第四百七十九章 永丰塔

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夜间,华夏军第一混成旅所部驻扎营地的外围,后金鞑子模仿野兽、鹰雀的叫声的不停的呼喊了大半夜,想要骚扰华夏军,让第一旅无法正常休息。
  华夏军在白天大胜了一场,这会儿自然也是毫不示弱的,各部部署在外围的部队不断的主动出击,和后金军之间爆发了一些零星的战斗。
  这一晚上时间,鞑子那边前来袭扰、攻击华夏军的队伍,有着复州城做为依托,能得到充分的休息,所以,源源不断不断的出击和华夏军交战。
  但华夏军的防御体系,还有野战能力,那可都是经过多年间多次战阵检验的。
  各营陆续的派出了接应的部队,牢牢封锁了几处山口位置,直到第二天,都没有让后金鞑子突破营地的外围防御措施。
  到了第二天一大早,第一混成旅的全体战士,在吃过早饭之后,就迅速的往复州城推进而去。
  这里是复州河的中上游地段了,距离复州城只有区区不到10公里的路程,以华夏军的高强度训练程度,要不了多久就能赶到目的地。
  4000多人的队伍,顺着复州河西岸一路直行,很快到达复州城下。
  红色的旗帜,暗黄色的军服交相辉映,如同是红黄相间的地毯一般,铺满了城外的原野地带,响亮的军号声和鼓点子震天动地的响彻了天地。
  扎克丹的旅部大旗,停在城东南方向上的一个山岗上。
  这一处山上,还有一座“永丰塔”。
  据传,这座永丰塔始建于后周(951--960年),北宋年间(960年—1127年)才建成,距今已有1000余年,历经洪水、地震,仍完好无损。
  据《巨野县志》记载,该塔原“坐落于县治儒学前大佛寺内“。唐宋时期的大佛寺,方圆20余亩,寺西建有塔院,塔内藏有佛经;佛庙雕梁画栋,建造雄伟,佛像神采奕奕,栩栩如生,墓鼓晨钟,烟雾缭绕,是古代游览胜地。'
  宋元时期,永丰塔以北是济州城内商业闹市区,有戏楼、酒楼、饭店、旅馆,每天说书的、唱戏的、打拳的、卖艺的,锣鼓管弦之声,不绝于耳。
  每当古会,商贾云集,车水马龙,熙熙攘攘,热闹非凡。因塔渊源于佛教盛行的古印度等国,古代人们又称它为佛塔或者梵塔。明嘉靖监察御史马文健诗云:“浮屠筑塔自何埤傀压晴川。……“
  《巨野县志》中的“梵塔朝晖“一语,即由此而来,取名“永丰“,意谓“国泰民安,五谷丰登“之意。
  永丰塔系八棱等边四门楼阁式砖塔,现存五层,高31米,下层周长44米,上层周长36米。
  第一层为砖叠挑檐,其它各层则华拱两挑组成上承托檐,交叉错落,坚实牢固。
  每层的东、南、西、北四面各设有券门,明暗有别,或为天井,或直通塔内回廊。
  塔身各层高度及塔径自下而上逐层递减,收分得体。塔外西侧有后修的石台阶数级,由此台阶可进入塔内。
  底层设有塔心室,室内壁上镶嵌7块佛教石造像碑,门口一块纵40.5厘米,横100厘米,一排5尊佛像,像高28厘米。

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